infopass-logo
Demo

Движение срещу речта на омразата

Младежка кампания на Съвета на Европа за човешките права онлайн

Движение срещу речта на омразата

Кампанията на Съвета на Европа срещу речта на омразата онлайн е предназначена за повишаване на осведомеността по проблема, за промяна в отношението ни и мобилизиране на младежта срещу него.

Началото на кампанията беше дадено на 22 март 2013 и планирано да продължи до 2015 година. Тя е част от по-широките усилия на Съвета на Европа да насърчи човешките права онлайн. Според Съветът, речта на омразата е заплаха за демокрацията и човешките права. Движение срещу речта на омразата поставя правата на човека в основата си, но не е само за прилагане на правните механизми за борба с киберомразата – нито е задължително да „заличим омразата", където и когато и да се появи. Кампанията насърчава зачитането на свободата за словото и цели да развие алтернативни отговори на речта на омразата. Това включва превенция, образование, повишаване на осведомеността и развитието на саморегулиране от страна на потребителите и насърчаването на подкрепа за жертвите. По същество, кампанията е насочена към отстояване на човешките права онлайн и превръщането на интернет пространството в по-безопасно мястно за всички.

Кампанията има следните цели:

  • Да се повиши информираността за речта на омразата онлайн и рисковете, които тя поставя за демокрацията и отделните млади хора;
  • Да насърчи медийна и интернет грамотност;
  • Да подпомогне младите да отстояват правата на човека, онлайн и офлайн;
  • Да намали нивото на търпимост към речта на омразата онлайн;
  • Да маркира речта на омразата онлайн и да разработи инструменти за борбата с нея;
  • Да подкрепи и демонстрира солидарност към хора и групи, които са нападани с омразна реч;
  • Да се застъпи за развитието на и постигането на консенсус за европейски политически инструменти срещу речта на омразата;
  • Да се развие младежкото участие и гражданство онлайн, като асоциира младите хора с процесите на управление в интернет.

Кампанията се промотира от Съвета на Европа и неговите европейски партньори и се провежда съвместно с национални комитетите на държавите-членки. Комитетът на българското движение „Език без омраза" и българската онлайн платформа могат да бъдат намерени на http://nohate.bg/.

Движението срещу речта на омразата има собствена платформа: No Hate Speech Movement - http://nohatespeechmovement.org.
Онлайн платформата съществува, за да подкрепи движението и да служи като публичното лице на кампанията. Там могат да бъдат намерени позициите на младежите в Европа по темата, включително самостоятелно направени видеа и снимки. На Hate Speech Watch частта от сайта на кампанията се съобщава за примери на реч на омраза онлайн, които се подават от самите млади хора. Този инструмент предлага възможност за обсъждане на различните подходи и решения, както и да се организират действия срещу речта на омразата.

В отделна секция на платформата - The Campaign in Action - активисти и партньори на кампанията от различни страни могат да предоставят информация за своите дейности и инициативи, провеждани в рамките на движението. Сдружение „Възможности без граници" също допринесе, представяйки своята инициатива „Каравана на толерантността", представляваща краткосрочен групов проект на 14 доброволци от 7 страни, които обиколиха част от градовете на Южна България през месец май 2014 година, представяйки кампанията пред младежите от Пловдив, Стара Загора, Сливен, Бургас, Пазарджик и София. Паралелно с това нашите активисти редовно организират улични акции в София и приканват случайни минувачи да се снимат със сърцето – символ на кампанията, оставяйки положително послание за толерантност в общуването.

Форумът „Join the Discussion" („Присъедини се към дискусията" дава възможността на всеки, който иска, да се включи в обсъждане за речта на омразата и по много други въпроси, свързани с кампанията.

Какво могат да направят младите хора?
Всъщност възможностите да се присъедини човек към кампанията са много повече от тук изброените. Ето и част от нашите идеи:

  • Присъедини се към движението във социалните мрежи;
  • Абонирайте се за информационния бюлетин, публикувай снимки и видео материали и контактувайте с други във форума на кампанията;
  • Следете речта на омразата онлайн и докладвайте с примери на Hate Speech Watch;
  • Следете за Европейските дни на действие и организирай собствена проява;
  • Посети уебсайта на организацията, координираща кампанията на национално ниво на адрес: www.coe.int/youthcampaign и виж как ти и твоите приятели може да се включите в дейностите в България;
  • Сподели дейностите си и научи за тези на други в блога „Кампанията в действие";
  • Разпространи кампанията чрез Facebook - https://www.facebook.com/nohatespeech и Twitter - #nohatespeech @nohate_speech;
  • Предприеми действия онлайн и офлайн за насърчаване защитата на правата на човека за всички и се бори срещу речта на омразата!

Източник: Ръководство на NoHateSpeechMovement. Bookmarks - A manual for combating hate speech online through human rights

Раздел: Речта на омразата и институциите

0.0/5 рейтинг (0 гласове)

Коментари (1)

  • Марио Дичев

    Марио Дичев

    12 Април 2017 at 12:23 |
    Лично аз не одобрявам пренасянето на закостенелите представи за жените в традиционните религии като Християнството и Исляма,защото озаконяването на опредметяването на съпругите от страна на съпрузите чрез тези две консервативни вероучения е вкарване на погрешното възприятие за "слабите физически и емоционалните жени".Моето почитание към нежния пол е продиктувано от образованието ми от Учителките през целия курс на обучение.Отскоро имам профил всайт за запознанство с жени на различна възраст,с които имаме много повече сходства и по-малко разлики в мненията ни за живота,което е хубаво и говори за техния висок интелект и за разчупването им на стереотипите спрямо тях самите.Харесвам жени с високо самочувствие и самоувереност в собствените си умения.Такива жени са голяма рядкост у нас,и трябва да ги зачитаме по достойнство,за да се разграничим от провициално настроените им съпрузи,които не ги заслужават заради егоцентризма,типичен за повечето мъже в начален стадий на кризи в критическата възраст,като големият ми брат.Той си купил мотор и "запали" малкия си син по мотоспорта.След сватбата си с атрактивна магистърка по фармация стана свадлив и самозабравил се "глава на семейството",все се караше с жена си и я обиждаше с отвратителни имена.Тя му отговаряше остро и той още повече се дразнеше.Имаше случаи когато тя идваше в квартирата ми вСофия и ми казваше всичко.Тогава и казвах да идва при мен и да живеем заеадно.Но тя отказа,защото имала дом и съпруг,с когото се обичат много.Казах и,че брат ми не е за нея,и че не е нейн съпруг по закон,защото брака им не важи след като я тормози,според най-новите ни Семейни Кодекси.След
    поредните им кавги тя дойде у нас разплакана ,за да гледа телезия на спокойствие.Осигурих и комфортна обстановка за това.Тя ми благодари и ме целуна по устата,и аз я целунах по устата.Т ака започна нашата връзка с нея.Това беше единствения случай когато изпитах истинска любов.Брат ми заподозря "изневярата и" и започна да я следи.Накрая стигна до мен и ни се развика,че"само той има правото да е мъжа в семейството и да я оправя както знае","бил съм нищо,нямал съм пари","ще ни убие ако ни хване".Казано с други
    думи брат ми е класическия балкански тип мъже"чорбаджии" с арогантно поведение,неподлежащо на промени.Изказах му възмущението си за това негово психопатологично държание.Той ми каза,че понякога не знае какво му става и че ще отиде на психолог.На което разбира се не повярвах.Много добре познавах собственическия му характер.На моменти ми напомня за покойния ми баща,който беше също неконтролируем "провъзгласил се патриарх на домакинството" според остарелите ни "традиции",основани на неразбирането на нашите предшественици за правата на Човека.Винаги съм ползвал примери от
    култури,при които мъжете със склонност към насилие над своите жени се наказват или с изгонване от племето,или с лишаване от съпружески и родителски права.Тоест такива мъже не са достойни за членове на общността,за лидери на стопанството си и за равноправни воини.При тези народи проявите на мъжкарска грубост са укорителни много повече и от случаите на изневеряване,или на по-тежко престъпление и прегрешение.Има какво да научим от по-"изостаналите от нас" като цивилизация "аборигени","туземци","диваци",които въпреки по-жестоките си и странни обичаи са оценявали жените и дори са ги издигали в култ.

Остави коментар

Вие коментирате като гост. Допълнителен логин отдолу.

chat icon